Por Eduardo Luis Aguirre
Algo ocurre con la salud de las democracias en el mundo. Hasta hace pocas décadas, el prestigio de las democracias establecía límites políticos y éticos y articulaba las formas de convivencia entre estados y entre los propios sujetos. Reglas comunes que adquirían vigencia por imperio de lo consuetudinario y de los grandes edificios jurídicos y filosófico político y que se valoraban positivamente en todo el mundo, al que denominábamos presuntuosamente “libre”.
Más valdría que se lo coman todo y acabemos
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Por Diego Tatián (*)
La política es el reino de lo impuro. Votar, casi nunca es votar por alguien y casi siempre votar contra alguien para evitar que prospere lo peor, el summum malum que se cierne, inminente.
La cuestión Asia-Pacífico y la Argentina
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Por Eduardo Luis Aguirre
Más allá de la guerra de Ucrania, algo muy importante se está gestando aceleradamente en el espacio vital de la región Asia Pacífico.
Ética y política revolucionaria
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Por Eduardo Luis Aguirre
Recuerdo haber leído hace ya varias décadas un texto impactante que -si la memoria no me falla- pertenecía a Teilhard de Chardin.
Mi despedida de Di Tella
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Por Eduardo Luis Aguirre
Una década al frente de una materia en la Maestría en Derecho Penal de la Universidad Torcuato Di Tella me han significado por partes iguales un esfuerzo saludable y una enorme responsabilidad.
Soledad, individualismo, el Papa y las mascotas
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Por Lidia Ferrari (*)
Uno de los síntomas de este mundo neoliberal, uno de los tantos, es la soledad. En la crónica cotidiana en Europa y Estados Unidos se encuentran después de meses y años ancianos muertos en sus casas, sin que nadie lo advirtiera.
Acerca de la teoría política y el hecho maldito del país burgués
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Por Eduardo Luis Aguirre.
La teoría es parte inescindible de la política. No hay transformación social posible sin una concepcion teorica vigorosa.
El Estado para el neurótico, el anti peronista y el sujeto neoliberal
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Por Lidia Ferarri
Un anciano italiano, célibe y solitario, que vivió toda su vida bajo la tutela de su autoritaria madre hoy se lamenta porque el Estado no se ocupa de viejos como él para procurarles una compañía. Esa compañía que nunca buscó por sí mismo sería tarea exigible al Estado.
Derecho
- Neoliberalismo y teología política: nada más humano que el crimen
- A los bifes: animalismo y clase trabajadora
- La deriva de la camarilla de los jóvenes turcos
- Conjeturas sobre la concepción jurídica de la "Confederación Indígena" de Juan Calfucurá
- Los pensadores malditos y el olvido sistemático de la academia
Política Internacional
