• Derechos Humanos y ciencias sociales. Entramados en disputa desde una epistemología para la Liberación

    Derechos Humanos y ciencias sociales. Entramados en disputa  desde una epistemología para la Liberación

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Poner en tensión una categoría política que inaugura el pensamiento de la modernidad occidental desde una perspectiva liberadora implica algunos desafíos no habituales para las escuelas de derecho argentinas.

  • Un mundo sin Samir Amin

    Un mundo sin Samir Amin

    Por Eduardo Luis Aguirre

    El pasado domingo falleció en París el economista y pensador egipcio Samir Amin (1931), uno de los intelectuales más reconocidos del siglo XX, impulsor del Foro Social Mundial y uno de los máximos referentes del pensamiento antiglobalización.

  • Hinkelammert, lo indispensable y lo inútil

    Hinkelammert, lo indispensable y lo inútil
    Por Eduardo Luis Aguirre

    Franz Josef Hinkelammert (1931) es un intelectual alemán contemporáneo, ​ economista, filósofo y  -pese a su origen-  referente de la Teología de la Liberación y protagonista de célebres diálogos sobre colonialismo y colonización con pensadores tales como Enrique Dussel y Ramón Grosfoguel (1).

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Martin Heidegger, reconocido como uno de los pensadores más formidables de la historia, acarrea un costado oscuro en su biografía, a esta altura conocido por todos: su adscripción -más o menos explícita, según la óptica de los diferentes observadores- al nazismo.

    Por Jorge Alemán (*)

    El Capitalismo en su nueva fase neoliberal se ha constituido en algo más que la extracción de plusvalía en la relación Capital-Trabajo. Ahora intenta marcar simbólicamente la vida de los cuerpos hablantes y a la experiencia subjetiva de los mismos.

    En diversos textos siempre he insistido en que el kirchnerismo no debería quedar subsumido en una interna peronista. El kirchnerismo durante su período histórico dio lugar a nuevas maneras de experimentar lo político.

    Por Eduardo Luis Aguirre

    "Tenemos que adentrarnos un poco en el lado oscuro, por decirlo así (...), tendremos que hacerlo en silencio, sin discusión, usando fuentes y métodos al alcance de nuestros organismos de Inteligencia, si queremos tener éxito.


    Por Jorge Alemán*



    No acepto la trampa de tener que ponerme de un lado y callar. El gobierno de Nicolás Maduro ha sido fallido en muchos aspectos y es su responsabilidad.

    Por Jorge Alemán

    Una vez más, en su último libro "La pesadilla que no acaba  nunca",  Christian Laval y Pierre Dardot  profundizan su analítica del neoliberalismo en su nueva extensión planetaria.

    Por Eduardo Luis Aguirre
    "La tragedia de la vejez no es que uno sea viejo, sino que una vez fue joven" (O. Wilde)

    Por Eduardo Luis Aguirre

    El filósofo y lingüista de origen búlgaro Tzvetan Todorov, analizó de manera exhaustiva la categoría política de verosimilitud, en el marco de las acciones comunicativas que producen y permiten la circulación de los discursos dominantes y la producción de sentido que los mismos asumen.

    Por Ignacio Castro Rey

    1. No es posible una organización colectiva que se haga cargo de la bendita contradicción que es vivir, que resuelva esa alienación originaria sin reprimirla y ejercer la labor “totalitaria” que siempre le corresponde a la Historia, incluso bajo la democracia.

    Por Jorge Alemán (*)

    Alli no había nada, y en medio de una arquitectura institucional, densa e histórica, surge un lugar nómad. Una estructura hecha de tubos y cartones presta a moverse a otro lado.

    Por Eduardo Luis Aguirre

    Juan Carlos Scannone es  un teólogo jesuita, pensador y docente universitario,  nacido en el año 1931 en la ciudad de Buenos Aires. Doctorado en Alemania, fue además uno de los profesores que más influyeron, según dan cuenta algunas crónicas, en la formación filosófica del propio Papa Francisco (1).

    Por Ignacio Castro Rey

    Paolo Virzì nos quiere contar en Locas de alegría la épica de una escapada a un planeta incomprensible, con unas posteriores aventuras que oscilan entre el horror y la risa.

    Por Nora Merlín

    Partiendo de las categorías psicoanalíticas y poniéndolas en diálogo con la teoría política de Ernesto Laclau, nos proponemos comprender la construcción populista y su relación con la democracia.

    Por Jorge Alemán (*)

    Basta con recorrer las distintas cadenas televisivas para comprobar que existen diversos programas cuyos protagonistas actúan sin ningún tapujo como perversos y psicópatas  que," in extremis", adquieren la forma y la enunciación del torturador.

    Por Eduardo Luis Aguirre

    La noción de  populismo, en desmañada clave coloquial, es utilizada para referir de manera peyorativa a gobiernos estigmatizados por gastar (malamente) más de lo que tienen, desarrollar prácticas chauvinistas de manera insensata, estimular el consumo de las clases populares y habilitar un asistencialismo demagógico, apoyándose en un sujeto político igualmente despreciado al que se denomina “pueblo” (en el mejor de los casos).